岁岁重阳，今又重阳。每到重阳，打开电视、翻开，随处可见敬老、爱老的新闻，重阳节似乎已和老人节画上了等号。在晚报进行的小型问卷调查中，也印证了这样的事实，50位接受调查的市民，100%知道今天是重阳节，100%的人知道重阳节是老人节，但仅有35%的人能回答出和重阳相关的一些风俗，而85%的人表示，感觉不到重阳节是个节日，这一天和自己基本无关。重阳节算不算一个节日？“重阳节，似乎和我的生活没啥关系，中秋还吃个月饼、端午还要去买粽子，重阳好像不要求吃啥，就没啥关系了。”昨晚，骑车带着儿子去参加某外语培训学校万圣节晚会的何先生如是说。在调查中，大部分市民认为，传统节日在自己的印象中就是与吃相关：中秋吃月饼、元宵吃汤圆、端午吃粽子。“重阳节，不吃啥，就算不得一个节日。”在接受晚报调查的市民中，仅有15%的人认为重阳节能称得上节日，最主要原因还是“看望老人的新闻太多了，才觉得是个节日”。关于重阳的风俗，能说出点头绪来的也仅限于登高，而这也得益于王维的两句名诗：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。重阳风俗你知道多少？“重阳并不等同于老人节。”对嘉兴文化颇有研究的史念老先生告诉记者，从明朝崇祯年间，嘉兴人在重阳这一天就有“登高寺塔，饮菊花酒，家用栗糕标彩旗祀灶”的风俗，而到清代，九月九乡人做重阳糕、士人登高赋诗、儿童斗促织为戏的风气很盛。“据说，在近代每到重阳，嘉兴人还有登东塔、真如塔望远的习俗。解放前，嘉兴人还在重阳节去距城18公里处的胥山登高望远，因此，原新丰附近还有个村名叫登青村的。可惜20多年前我去时，几丈高的胥山早已被夷为平地了，如果保存下来，应该是重阳文化的遗址了。”“嘉兴是汉文化保存得比较完好的地方，但如今对重阳风俗的了解却仅限于老人节，这不能不说是这个节日本身式微的一种表现。”史念认为，重阳登高使胸开阔，佩茱萸香囊、饮菊花酒又能祛邪养气，因此，重阳的很多风俗都和人们的日常健康相关。重阳期待注入新的活力“传统节日如果和人们的日常生活失去联系，它的生命力就会。”嘉兴学院社会学博士认为，之所以绝大部分市民觉得重阳节和自己无关，是因为重阳节所具有的丰富内涵被逐渐遗忘，为单一的孝敬符号。“其实不仅仅是重阳节，我们很多传统节日都正在或已经和人们的日常生活失去联系，这些传统节日也已经或正在失去生命力。”认为，相比于一天之隔的洋节——万圣节，重阳节更显得“暮气沉沉”，而万圣节里被掏空的南瓜、精心装扮的孩子、群体恶作剧似的狂欢显然对人们更有吸引力。“登高、佩茱萸香囊、饮菊花酒等，这些都是重阳作为一个节日应有的仪式，而这些仪式又是和秋天相关的一种健康的生活习惯，这种仪式是和人们的日常生活密切相关的，如果丢失了这样的仪式，重阳节也就失去了生命力。”认为，没有仪式的节日也缺乏参与性，没有期待感，而这恰恰是洋节，譬如万圣节最吸引人的地方。认为传统节日要想保持生命力，必须符合三个要件：仪式化、参与性和革新性。“当雄黄已从人们的日常生活中退出、茱萸已无人说清是何种植物时，传统节日的内容就应有一定的革新。”因此，仅仅和韩国人去抢注端午、重阳或中秋商标，并不就能让传统节日复兴。（南湖晚报 作者：徐玲英 卢杰）
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