年幼时，从《三国演义》中的皇甫嵩，到鲁迅小说《社戏》中的皇甫庄，凡是有皇甫的人名地名都会引起我的好奇和关注，并期待找到什么与自己姓氏有关的联系。俗话说水有源，树有根，人有祖。每个人都期望能落叶归根，寻找先祖的足迹。随着年龄的增长，特别是退休以后，没有了工作负担，这种寻根问祖、追本溯源的想法就更加强烈。
二〇一〇年，恰逢嘉兴市数字图书馆在学校使用，其中有一《嘉兴古代名人》栏目，对五县两区历史人物作了较详细的介绍。通过检索，查到姓皇甫者共四人，不但都是桐乡人，而且全部是乌镇人。以此推论，凡嘉兴皇甫族人很可能出自桐乡，或者至少多数是乌镇人。
根据四位皇甫历史人物的姓名在网上搜索，发现了一条很有价值的线索：“浙江桐乡《皇甫氏谱》八卷，(清)皇甫鸣锵修，咸丰十一年木刻活字本八册。现被收藏于日本东京国立博物馆、美国州家谱学会。”
此后开始多方了解和查询工作。通过查阅嘉兴市图书馆所藏《槜李文系》，了解到作者皇甫鸣锵“世居青镇百岁坊，教授五十余年，生徒极众，杨问渠亦出其门下。寿八十二岁”。青镇现为乌镇，百岁坊在中市北大街，“”前尚存，离我老家约一二十步，相距极近，小时候常在百岁坊下的河埠头钓鱼，洗碗。
又在桐乡图书馆查阅《中国家谱总目》，明确记载该家谱现存日本东京大学、美国州和上海图书馆(胶卷)。但当去上海图书馆查询时，却是以胶卷已损坏告知无法复制。后与美国州家谱学会联系，其操作人员多次电脑搜索未能找到，认为可能是建目录时书名输入有误，上海图书馆提供胶卷盒的编号以便查找。经桐乡图书馆朱莉韵女士向上海图书馆查询时，又被告知该家谱可以阅读，但阅读器发生损坏，需要等待。
于是托人到日本东京查找，发现东京大学东洋文化研究所对其所藏汉籍目录建有网站可供查询，由此终于看到了家谱的一页，但网上只能看到这一页。
在桐乡图书馆领导的帮助下，还是由朱莉韵女士向上海图书馆多次联系，经过不少周折，最后终于拿到了家谱复印本。
家谱所记载的一世祖为雁门太守皇甫节，二世祖为节之子东汉名将、太尉皇甫嵩，其后，五世祖为嵩之曾孙皇甫谧，据史料记载，他是历史上皇甫家族中最有贡献的人。
皇甫谧(215282)，幼名静，字士安，号玄晏先生，安定朝那(甘肃朝那)人，我国十大名医之一，历经东汉、魏、晋三朝。幼年丧母，境遇。成年后，奋志于学，博通典籍，文史著述多，屡诏不仕，专以著述为务，是中国历史上的著名学者，在文、史、医、哲诸领域均有建树，著述颇丰，尤以《针灸甲乙经》享誉，被国际针灸学会列为必读书目之一。是医道高深的世界针灸鼻祖，世界历史文化名人。
但名人也给名人的后代带来很多麻烦。目前，和甘肃正在为哪一方是皇甫谧祖居之地而展开激烈争论。
政协已将“开发皇甫谧历史文化资源提案”正式提交自治区，准备和开发皇甫谧历史文化遗产资源，还要组织国内外权威史学专家和对皇甫谧故里的历史史实进行客观论证和大力宣传，并准备向联合国申报皇甫谧世界历史文化遗产。
而甘肃认为目前争论皇甫谧祖籍问题，其主要目的是想把世界级历史文化名人皇甫谧“请到自己地盘上来”，以带动地方文化经济的发展，至于说甘肃“抢夺”他们的皇甫谧人文旅游资源，这是不符合事实的。
作为灵台县皇甫谧文化交流协会会长的史星海说，二〇〇四年他们创办了皇甫谧历史研究刊物《中国皇甫谧》，开通了中国皇甫谧网站，二十集电视连续剧《皇甫谧》也有望开拍，皇甫谧珍品邮票、邮册也将在国内外公开发行。皇甫谧故里访问代表团将去日本国访问，扩大皇甫谧文化在国际上的交流与合作。
史星海说，皇甫谧是我省唯一的世界级历史文化名人，是中国古代历史上与孔子齐名于世界文化史的名人。“我认为皇甫谧的历史贡献主要有三个方面：一是除经典医著《针灸甲乙经》外，在文、史、哲等方面均有流传后世的大作，如《帝王世纪》、《传》、《烈女传》、《三都赋序》等文史著作十八种；二是皇甫谧对经史各家及文学史都有很高的造诣，他不但是甘肃陇右杂史传记小说第一人，而且还是我国第一个研究人口问题的学者；三是皇甫谧的人格是很的，他不，他淡泊名利、抱病著述、掖后学的优良品质，在中国历史上是绝无仅有的。”
争论归争论，不管是甘肃或都认为自己是名人。哲人有言：尊重和怀念祖先功业，是中华民族的一种美德，如连自己的祖都忘记了，那个民族还有什么希望？民族是一个民族赖以和发展的支撑。一个民族，没有振奋的和的品格，不可能自立于世界民族之林！
打开皇甫氏谱，我仿佛看到两千多年来先人们日夜操劳、备尝艰辛、谦逊、奋发图强、艰苦卓绝、英贤辈出、源远流长、薪火相继。这是真实的历史，是生活在我们血脉中的历史。这种是中华民族的传统，世代相传，生生不息。作为后人，为自己祖先能流传这样久远的家谱感到欣慰，同时也为中华民族的悠久历史和辉煌感到骄傲。